À l’heure où nous écrivons ces lignes, la machine de guerre israélienne pilonne Gaza. 1 Les hôpitaux et les soins médicaux se sont effondrés. Le carburant, l’eau, l’électricité et l’approvisionnement en nourriture ont été coupés. Près de la moitié des maisons de Gaza ont été détruites ou endommagées.Environ 2,1 million de personnes, soit 6 % des 70,2 millions d’habitants de Gaza, ont été déplacées. La moitié de la population a reçu l’ordre de se déplacer vers le sud à travers des paysages post-apocalyptiques et les zones de tir libre des Forces de défense israéliennes (FDI).

Il n’y a pas de sanctuaire. Pas de zones « sûres » ni d’abris. Plus de 11 000 personnes ont été tuées, dont les deux tiers sont des femmes et des enfants. 3 Les médecins, les journalistes et même les travailleurs humanitaires de l’Office de secours et de travaux des Nations Unies sont tous des cibles. Les attaques contre les hôpitaux et le personnel médical sont devenues un symbole grotesque de la guerre d’Israël contre la population civile. Depuis le 17 novembre, 75 % des hôpitaux de Gaza ne sont plus opérationnels. Moins de la moitié des lits d’hôpitaux sont encore disponibles. 4

Le massacre s’est accompagné d’une rhétorique raciste et génocidaire de plus en plus forte dans l’ensemble du spectre politique. D’heure en heure, des reportages en temps réel témoignent des crimes de guerre israéliens à des millions de personnes à travers le monde. Des mouvements de masse ont éclaté à travers le monde, de manière cruciale au Moyen-Orient, mais aussi au cœur de l’empire – la Grande-Bretagne, l’Europe et les États-Unis. Ces mouvements de protestation ont placé la question de la solidarité avec la Palestine au centre de la politique mondiale, posant un défi aux classes dirigeantes pour qui la défense d’Israël est inséparable de leurs propres intérêts impérialistes.

La guerre d’Israël contre Gaza, dans toute son horreur, illustre une caractéristique fondamentale du projet sioniste : la compulsion implacable à écraser toute résistance palestinienne. Le ciblage de la population civile n’est pas simplement un paroxysme de rage, mais plutôt une stratégie délibérée visant à écraser l’esprit de résistance palestinien et à imposer une soumission totale. Pourtant, malgré l’horreur et la puissance de l’État d’Israël, cette guerre reflète également une crise du projet sioniste et, avec elle, une menace pour l’ordre impérial au Moyen-Orient.

Montée de l’extrême droite sioniste

Les élections de novembre 2022 à la Knesset, le parlement israélien, ont fait passer l’extrême droite des marges de la carte électorale au courant dominant, ce qui en a fait une force clé de la coalition au pouvoir du Premier ministre Benjamin Netanyahu. Bezalel Smotrich, chef de l’organisation National Religious Party-Religious Zionism, et Itamar Ben-Gvir, leader du parti suprémaciste juif Otzma Yehudit (« Pouvoir juif »), sont aujourd’hui ministres des Finances et de la Sécurité nationale. Tous deux prônent l’annexion complète de la Cisjordanie et l’abolition de l’Autorité palestinienne. Ils critiquent le retrait d’Israël de Gaza en 2005 et apportent leur soutien à l’aile la plus extrémiste et la plus meurtrière du mouvement des colons.5 Ce sont, en fait, des pogromistes, qui non seulement préconisent des attaques meurtrières contre les Palestiniens par Tsahal, mais incitent activement à la terreur et aux pogroms par des colons armés. Ils considèrent la « Nakba » (« catastrophe ») – l’expulsion sanglante d’environ 750 000 Palestiniens d’Israël en 1948 – comme une affaire inachevée. Selon Smotrich, David Ben Gourion, le premier Premier ministre d’Israël, qui a présidé au nettoyage ethnique de la Palestine en 1948, « n’a pas terminé le travail ».6 Smotrich se déclare fièrement « homophobe fasciste ».7

Le parti de Ben-Gvir porte l’héritage du mouvement terroriste Kach, fondé par le rabbin Meir Kahane et interdit par Israël en 1994. Avant de se présenter aux élections, Ben-Gvir avait un portrait du terroriste Baruch Goldstein exposé dans son salon – Goldstein a massacré 29 fidèles musulmans à la mosquée Ibrahimi (connue des Juifs sous le nom de Caveau des Patriarches) à Hébron en 1994.8 Lorsque des résidents palestiniens ont protesté contre les expulsions à Sheikh Jarrah, à Jérusalem-Est, en 2021, ralliant d’autres Palestiniens à leur cause, Ben-Gvir s’est présenté avec des partisans, brandissant son arme et exigeant que les soldats tirent sur les enfants qui jetaient des pierres.9 Lors de l’élection de 2022, ses rassemblements ont résonné des slogans « Mort aux Arabes ».10

La droite religieuse d’Israël a une base de masse croissante. Il n’a pas seulement cherché à s’établir comme une force au sein des structures de l’État d’Israël, mais a également mobilisé la violence de masse des colons, des soldats de Tsahal et de la population en général. Leur succès électoral a alimenté un sentiment d’impunité dans les rangs de l’armée et encouragé les éléments les plus extrémistes du mouvement des colons armés. Dans le sillage des élections, des vagues de pogroms ont balayé la Cisjordanie ; Des colons armés, souvent par centaines, ont attaqué des villages palestiniens, incendiant des dizaines de maisons et de véhicules et tirant sur des maisons palestiniennes. De son côté, Ben-Gvir a qualifié de « gentils garçons » les « jeunes des collines », les jeunes colons qui ont incendié des villages palestiniens lors de pogroms en juin 2023.11

Avant même l’attaque du Hamas contre Israël le 7 octobre, 2023 était déjà l’année la plus meurtrière pour les Palestiniens en Cisjordanie depuis que l’ONU a commencé à enregistrer en 2005, ce qui équivaut à une moyenne d’un enfant tué chaque semaine.12 Toutefois, cela n’a fait que souligner une tendance à plus long terme. Les meurtres en Cisjordanie l’année précédente, sous la coalition dite « centriste-gauche », ont également atteint un niveau record – 82 % de plus que l’année précédente et près de 500 % de plus qu’en 2020.13

Une population de colons divisée : les manifestations israéliennes de 2023

Alors que l’ensemble de l’État sioniste s’unit derrière la guerre contre les Palestiniens, le bruit et la fureur des manifestations de masse contre la coalition Netanyahou, qui ont fait la une des journaux du monde entier pendant une grande partie de l’année 2023, semblent désormais signifier très peu, résonnant comme des bruits lointains.

Pourtant, ils méritent qu’on s’y attarde. De janvier à octobre, les Juifs israéliens se sont engagés dans des manifestations de masse hebdomadaires, parfois par centaines de milliers, contre la coalition au pouvoir de Netanyahu et en opposition à la législation visant à placer la Cour suprême d’Israël sous contrôle politique direct. En juillet, des centaines de réservistes, dont beaucoup étaient des pilotes de combat d’élite ou des membres d’unités des forces spéciales, ont menacé de refuser de se porter volontaires pour leur service (bien que ces mêmes réservistes se soient portés volontaires avec empressement pour rejoindre la guerre contre les Palestiniens après le 7 octobre).

Le vitriol échangé entre les camps sionistes rivaux était intense. Des personnalités des partis d’opposition sont montées sur scène devant des dizaines de milliers d’Israéliens, dénonçant le gouvernement et ses ministres comme « fascistes ». En réponse, la coalition au pouvoir a qualifié l’opposition de « terroristes » et d’ennemis de l’État.

Cependant, ces manifestations avaient une particularité. Il est frappant de constater qu’ils étaient dirigés par des personnalités clés de l’establishment sioniste : d’anciens ministres de la Défense et des ministres de la Justice qui avaient été à l’avant-garde du maintien de l’oppression systématique des Palestiniens. Lorsqu’un petit nombre de manifestants radicaux ont porté des drapeaux palestiniens sur les manifestations, ils leur ont été arrachés des mains. Il n’est pas étonnant que les manifestations aient été dépourvues de Palestiniens.

Le discours promu par l’opposition et ses partisans libéraux en Europe et aux États-Unis était que la coalition gouvernementale représentait une rupture avec les « valeurs démocratiques » et les principes fondateurs d’Israël, affirmant que la législation visant à limiter les pouvoirs de la Cour suprême était une attaque directe contre un pilier de la « démocratie » israélienne. Ce n’est guère une description qu’aucun Palestinien ne reconnaîtrait. En réalité, les jugements de la Cour suprême ont été essentiels au maintien d’un régime d’apartheid, d’occupation et de colonisation illégales. Le tribunal a autorisé les démolitions de maisons, la détention militaire d’enfants sans procès et les assassinats ciblés.

La Cour suprême a également confirmé la loi sur l’État-nation, adoptée en 2018, qui consacre les principes racistes de la constitution israélienne, refusant aux non-Juifs le droit à l’autodétermination. Ici, nous sommes confrontés à une vérité brutale. Chaque citoyen juif israélien vit sur des terres prises aux Palestiniens. Beaucoup vivent dans des maisons construites sur les ruines de villages palestiniens et dans les maisons de ceux qui ont été chassés en 1948. Ce n’est pas du passé. La citoyenneté d’Israël repose sur la poursuite de l’exclusion et de la dépossession des Palestiniens qui restent dans la Palestine historique et sur le déni du droit au retour des réfugiés palestiniens. L’État d’Israël cherche à renouveler continuellement sa population de colons et, par le fait même, à faire du processus de dépossession des Palestiniens une caractéristique permanente de l’État.

Les divisions qui ont éclaté au sein de la société coloniale israélienne ont deux racines principales. Le premier est la structure de la société de colonisation d’Israël elle-même. Depuis sa fondation, Israël a attiré des vagues de colons pour coloniser la Palestine et fournir une force armée contre la menace de la résistance palestinienne et de ses ennemis parmi les États arabes. La première grande vague de colonisation était composée de Juifs ashkénazes d’Europe cherchant refuge contre l’antisémitisme avant et après l’Holocauste. Parmi ces Juifs européens, ce sont les forces du sionisme travailliste laïc qui ont jeté les bases de l’État.

Cette première vague a été suivie par des vagues de Juifs mizrahi et séfarades d’Afrique du Nord et du Moyen-Orient dans les années 1940 et 1950. Ces Juifs ont été victimes de discrimination et de mépris de la part de l’élite ashkénaze d’Israël ; Pourtant, en tant que colons, ils partageaient une hostilité virulente commune envers les Palestiniens. D’autres vagues de colonisation ont suivi. La plus importante d’entre elles a été les énormes vagues de colonisation par des Juifs laïcs de Russie à la fin des années 1980 et dans les années 1990.

Cependant, chaque nouvelle population de colons a généré des revendications concurrentes au sein de la société coloniale. Cela a donné naissance à un éventail de partis politiques à la Knesset, chacun cherchant à faire valoir des intérêts spécifiques et à obtenir des concessions et des privilèges. Celles-ci sont divisées selon des lignes religieuses, laïques et politiques, avec des tensions qui éclatent sur les questions LGBT+ et les droits des femmes, sur les débats laïcs contre religieux, et même sur l’ascendance spécifique qui donne le droit de revendiquer l’identité juive. Ces batailles politiques ne sont pas fortuites ; ils reflètent les divisions enracinées dans la structure sociale des colons d’Israël. Ainsi, le système scolaire d’Israël est divisé entre les communautés laïques, nationales-religieuses et ultra-orthodoxes (ainsi que, bien sûr, les Arabes). Les élèves vivent dans des quartiers séparés, suivent des programmes différents et grandissent isolés les uns des autres.

La société coloniale et la montée de la droite

La deuxième racine de l’agitation en Israël est une trajectoire de droite au sein de la société israélienne, cartographiant une expression de plus en plus ouverte et explicite du racisme, de l’apartheid et de la violence. Il s’agit d’une tendance à long terme, enracinée dans la réaction, d’une part, à la résistance palestinienne et, d’autre part, aux menaces extérieures perçues.

Après trois décennies de gouvernement sioniste travailliste, les sionistes révisionnistes du parti Likoud ont remporté les élections de 1977, surfant sur une vague de ressentiment parmi les Juifs mizrahi, choqués par l’offensive arabe surprise de la guerre de 1973 et de colère contre la poursuite de la résistance palestinienne, qui était dirigée par l’Organisation de libération de la Palestine (OLP).

Le sionisme national-religieux a émergé encore plus à droite en réponse à la première Intifada à la fin des années 1980, et il a renforcé sa position après la deuxième Intifada dans les années 2000 et l’effondrement des accords d’Oslo. Ces forces ont finalement percé les marges de la politique israélienne après le soulèvement palestinien de 2021 – la soi-disant Intifada de l’unité – remportant le succès l’année suivante aux élections de 2022. Le sionisme travailliste, qui avait dominé tous les gouvernements israéliens pendant trois décennies après 1948, n’a remporté que 4 % des voix. Le Meretz, l’aile du sionisme travailliste la plus associée à une « solution à deux États », n’a pas réussi à remporter un seul siège à la Knesset. Il est révélateur que Smotrich et Ben-Gvir aient obtenu leur soutien le plus fort de la part des jeunes Israéliens, qui ont crié le plus fort les slogans « Mort aux Arabes ! » et « Que votre village brûle ! » lors des manifestations et des rassemblements de droite. Les éléments les plus à droite de la société israélienne sont âgés de 18 à 24 ans ; Seuls 20 % des Israéliens juifs âgés de 18 à 34 ans soutiennent une solution à deux États, et 68 % s’y opposent.14

Le projet sioniste en crise

Sous la trajectoire vers la droite de la société coloniale se cache une crise du projet sioniste lui-même. Ce projet a été fondé sur la dépossession des Palestiniens. Cependant, la dépossession n’est pas un acte historique achevé qui a été achevé en 1948. Dans un sens important, la Nakba est continue, permanente. Il y a un processus continu de dépossession et d’exclusion des Palestiniens vivant en Cisjordanie, à Jérusalem-Est et à Gaza, ainsi que des 7 millions de Palestiniens dans les camps de réfugiés à travers le Moyen-Orient et à travers la diaspora, dont le droit au retour reste une condition inaliénable de la liberté palestinienne.

Pendant les deux décennies qui ont suivi 1948, il est apparu que les Palestiniens étaient soumis. En 1969, le Premier ministre israélien Golda Meir a déclaré :

Il n’y avait pas de Palestiniens... Ce n’était pas comme s’il y avait un peuple palestinien en Palestine qui se considérait comme un peuple palestinien et que nous venions les jeter dehors et leur prendre leur pays. Ils n’existaient pas.15

Cependant, la réalité de la résistance palestinienne a démenti la déclaration raciste de Meir. À la suite de la défaite des États arabes face à Israël lors de la guerre dite des Six Jours de 1967, cette résistance a pris la forme d’une lutte armée de l’OLP. L’OLP a finalement été écrasée lors de la guerre du Liban de 1982, et ses dirigeants ont été exilés pour croupir à Tunis. Cependant, la « victoire » sur les Palestiniens était à peine acquise que la première Intifada éclata cinq ans plus tard, mobilisant la masse de la population palestinienne en Cisjordanie et dans la bande de Gaza. Les accords d’Oslo du début des années 1990 étaient en grande partie une tentative de réprimer la résistance de masse et d’empêcher une future Intifada, en faisant miroiter la fausse promesse d’un futur État palestinien et en mobilisant la direction de l’OLP pour qu’elle collabore tout en entreprenant une expansion massive des colonies en Cisjordanie. Pourtant, cela n’a fait que semer les graines de la deuxième Intifada du début des années 2000 ainsi que de la montée du Hamas et de sa victoire électorale de 2006.

En Cisjordanie et à Jérusalem-Est, les gouvernements israéliens successifs ont cherché à collaborer avec l’Autorité palestinienne, avec une expansion massive des colonies et une occupation militaire destinée à fragmenter et à réprimer les Palestiniens. Gaza a fait face à des assauts militaires périodiques et à un blocus, ce qui l’a transformée en une prison à ciel ouvert. Les citoyens palestiniens de « 1948 » (ceux qui se trouvaient à l’intérieur des frontières officielles de l’État d’Israël) étaient détenus dans un statut de troisième classe et soumis à la répression étatique, juridique et sociale.

Israël croyait pouvoir réussir à diviser et à isoler les différentes sections de la société palestinienne. Cette stratégie a été mise à mal avec l’éruption de l’Intifada de l’unité, qui s’est étendue à l’ensemble de la Palestine historique en mai 2021. Enfin, l’attaque du Hamas le 7 octobre 2023 a fait voler en éclats toutes les illusions au sein de l’État et de la population de colons selon lesquelles les Palestiniens avaient été « contenus » ou soumis.

Une crise de l’impérialisme

Israël est donc confronté à une occupation militaire et à une résistance sans fin. C’est d’une importance vitale non seulement pour l’État d’Israël, mais aussi pour les États-Unis, qui l’arment et le financent. Israël est le plus grand bénéficiaire cumulé de l’aide militaire américaine depuis 1945 – les obligations d’aide américaines émises à Israël de 1946 à 2023 sont estimées à environ 260 milliards de dollars.16

Il est vrai que les États-Unis s’appuient également sur leurs alliés parmi les régimes arabes. Pourtant, on peut compter sur Israël d’une manière que ces régimes voisins ne pourront jamais avoir. Encore et encore, des piliers de l’impérialisme américain ont été renversés par les masses de la région, menaçant l’emprise de l’impérialisme américain. Les exemples incluent le renversement de Mohammad Reza Pahlavi, le Shah d’Iran, par la révolution iranienne en 1979 et l’éviction de Hosni Moubarak par la révolution égyptienne en 2011. En effet, les révolutions arabes de 2010-11 continuent de planer sur les régimes du Moyen-Orient et d’Afrique du Nord, menaçant d’éclater sous de nouvelles formes et d’ébranler l’ordre impérialiste.

Dans ce contexte, Israël a un trait distinctif clé. Aucun État colonial de peuplement dans l’histoire ne s’est dissous lui-même. Cela fait d’Israël une forteresse vitale unique des intérêts impérialistes au Moyen-Orient. Chaque aspect de l’État d’Israël – son économie, son armée, sa société et sa politique – est façonné par ses liens avec l’impérialisme américain.

Le modèle de l’aide militaire américaine à Israël est révélateur. En 1967, la guerre des Six Jours a vu les États-Unis dépasser la France en tant que principal donateur militaire d’Israël, Israël s’avérant être une force puissante au Moyen-Orient. Cependant, ce sont des événements ultérieurs qui ont conduit les États-Unis à fournir les niveaux d’aide militaire les plus sans précédent (voir figure 1). La première augmentation massive est survenue après le « septembre noir » de la Jordanie en 1970, lorsque la monarchie jordanienne a été confrontée à une révolte de la population de réfugiés palestiniens et de son propre peuple, Israël venant effectivement en aide au régime en repoussant la Syrie. Une autre augmentation massive de l’aide militaire américaine est survenue à la suite de la guerre du Kippour d’octobre 1973 lorsque, bien que victorieux, Israël est soudainement apparu militairement vulnérable. Des niveaux élevés d’aide militaire ont été maintenus depuis, finançant la politique américaine visant à garantir « l’avantage militaire qualitatif » d’Israël – une supériorité qualitative de la puissance militaire sur les États arabes, qui a ensuite été inscrite dans la loi américaine sous la présidence de Barack Obama. La plus forte augmentation historique de l’aide militaire est survenue avec la révolution iranienne de 1979 et la chute du Shah soutenu par les États-Unis, qui a coïncidé avec les accords de Camp David, le traité de paix entre Israël et l’Égypte. À partir de ce moment-là, l’Égypte est également devenue un important bénéficiaire de l’aide américaine.

Figure 1 : Aide militaire annuelle des États-Unis à Israël en dollars courants (en millions)

Source : Données et du Livre vert du gouvernement américain
Les données ont été converties en dollars courants à des fins de comparaison. L’aide prend à la fois des prêts et des subventions. Cependant, les prêts sont généralement annulés avant l’échéance. Les données excluent le financement de la défense antimissile.

La résistance palestinienne et la lutte pour la liberté sont intimement liées aux luttes des masses arabes contre leurs propres régimes. La lutte palestinienne n’a cessé d’être invoquée lors des révolutions dans le monde arabe en 2010-11. Lors de la « Journée de la Nakba » en mai 2011, des milliers de manifestants ont tenté de s’approcher ou de franchir la frontière israélienne depuis le Liban, la Syrie, l’Égypte et la Jordanie. En septembre 2011, une manifestation de masse a assiégé l’ambassade d’Israël au Caire. Des milliers de personnes ont brisé le mur de sécurité, occupant et saccageant l’ambassade pendant deux jours. Le personnel de l’ambassade a dû être secouru, et l’ambassadeur et 85 diplomates se sont enfuis à Tel Aviv. Il n’est pas surprenant que Netanyahou ait déclaré que les révolutions arabes constituaient une plus grande menace pour Israël et les intérêts occidentaux que celle de régimes hostiles tels que la Syrie.

Cela explique pourquoi les accords d’Abraham entre Israël et les alliés des États-Unis au Moyen-Orient sont d’une telle importance. L’une des conséquences de l’attaque du Hamas et de la guerre d’Israël contre Gaza a été de faire échouer la tentative de les étendre à un accord entre l’Arabie saoudite et Israël. Au lieu de cela, les États arabes ont été contraints de prendre leurs distances avec Israël par peur de leurs propres masses.

La possibilité que la lutte palestinienne déclenche une révolte plus large explique également les tensions qui peuvent se développer entre la « forteresse Israël » et les États-Unis. Pour Israël, la répression de la résistance palestinienne devient l’impératif primordial à certains moments critiques. Les vagues continues de résistance – malgré toute la puissance militaire d’Israël, son mur d’apartheid, le blocus de Gaza et la collaboration de l’Autorité palestinienne – ont alimenté la montée des sionistes nationaux-religieux et de l’extrême droite laïque. Bien sûr, les États-Unis, la Grande-Bretagne et les puissances européennes défendront toujours Israël en tant que bastion de leurs intérêts impérialistes, quel que soit le régime au pouvoir et quels que soient ses crimes de guerre et ses violations des droits de l’homme. Cependant, ils ont un problème : comment empêcher la lutte palestinienne d’agir comme un détonateur d’une révolte anti-impérialiste plus large. Bien que l’objectif de l’État colonial de peuplement soit d’écraser les Palestiniens par tous les moyens nécessaires, les puissances impérialistes craignent pour la stabilité des régimes arabes et l’ordre impérialiste au Moyen-Orient. Cette tension peut encore se manifester de manière imprévisible.17

À qui appartient la solution ?

Une véritable libération ne peut être obtenue que sur la base de la liberté nationale pour tous les Palestiniens de la Palestine historique et de la diaspora palestinienne. La solution à deux États a toujours été un mirage. Aucun gouvernement israélien n’a jamais toléré la création d’un État palestinien indépendant, ni même la prétention d’en avoir un. Depuis 1967, tous les gouvernements ont présidé à l’expansion des colonies, au nettoyage ethnique et au renforcement de l’apartheid en Cisjordanie. Aucun gouvernement israélien ne cédera le contrôle de la Cisjordanie, de Jérusalem-Est ou de Gaza. Il n’y a qu’un seul régime colonial de peuplement du fleuve à la mer : un système unique de domination. Cela implique un état de conflit permanent et d’occupation militaire, temporaire seulement de nom. Pour le régime des colons, l’existence même des Palestiniens est une menace omniprésente, qui s’est avérée impossible à résoudre.

L’extrême droite a une solution à ce dilemme. En 2017, Smotrich, alors membre du parti d’extrême droite HaBayit HaYehudi, a rédigé ce qu’il a appelé un « plan décisif ». Smotrich a exposé ses prémisses :

La contradiction entre l’existence de l’État juif et l’aspiration nationale palestinienne est inhérente. Le mouvement national palestinien est un miroir négatif du sionisme. En tant que tel, il ne peut pas faire la paix avec lui.

La seule voie vers la « paix », a insisté Smotrich, était de déclarer la propriété permanente de toutes les terres palestiniennes et d’établir de nouvelles villes et colonies au plus profond de la Cisjordanie. Les Palestiniens auraient « l’option » d’accepter un Grand Israël qui leur refuserait l’égalité des droits, d’être payés pour partir – ou d’être tués. Israël ne suivrait plus les instructions des États-Unis et de la « communauté internationale ». Au lieu de cela, le monde devrait accepter la nouvelle réalité.18

Smotrich s’est donné beaucoup de mal dans ce document pour insister sur le fait que, bien qu’il croyait que le « Grand Israël » avait été ordonné par Dieu comme l’État des Juifs, le « Plan décisif » n’était pas éclairé par l’idéologie religieuse. Au lieu de cela, il s’agissait soi-disant d’un plan pratique pour résoudre l’impasse entre les aspirations nationales juives et palestiniennes. Ce cadrage reflète une alliance croissante entre les sionistes religieux et l’extrême droite laïque.

Le sionisme national religieux a une base de masse de plus en plus large, et il cherche à s’établir comme une force au sein des structures de l’État. Cependant, il résistera également à la contrainte de ces structures, en mobilisant la violence de masse à partir d’en bas parmi le mouvement des colons, les rangs de l’armée et la population en général. Lors de la vague de pogroms de juin 2023, Ben-Gvir a ordonné aux colons de « courir vers les sommets des collines », en référence aux colons les plus violents, les Jeunes des collines : « Nous devons coloniser la Terre d’Israël, démolir les bâtiments et éliminer les terroristes. Pas seulement un ou deux, mais des dizaines et des centaines, et, si nécessaire, des milliers.19

Ces forces n’acceptent plus le statu quo actuel. C’est ce qui explique le vitriol entre, d’une part, des personnalités telles que Ben-Gvir et Smotrich et leurs partisans, et, d’autre part, certains chefs d’état-major de Tsahal et de la police. À l’été 2023, nous avons assisté à l’étrange spectacle de Tsahal et de la police israélienne publiant une déclaration conjointe déclarant que les attaques violentes menées par des Israéliens contre des civils palestiniens « contredisent toutes les valeurs morales et juives » et constituent du « terrorisme national ».

À un certain niveau, ce n’était pas seulement de la poudre aux yeux – cela reflétait une division dans les rangs du projet sioniste sur la manière dont la dépossession des Palestiniens devait être poursuivie. L’armée israélienne soutenait la violence des colons contre les Palestiniens, mais elle voulait maintenir le contrôle politique. L’establishment israélien et les États-Unis ont un intérêt stratégique à maintenir le contrôle de l’Autorité palestinienne sur certaines parties de la Cisjordanie, agissant comme une contrainte sur les Palestiniens. Ainsi, en juin 2023, Netanyahu a déclaré à la commission des affaires étrangères et de la sécurité de la Knesset : « Là où elle réussit à opérer, l’Autorité palestinienne fait le travail pour nous, et nous n’avons aucun intérêt à ce qu’elle tombe ».20 ans

L’establishment sioniste et les généraux de Tsahal veulent toujours maintenir une Autorité palestinienne faible et compromise – et peut-être même l’utiliser pour remplacer le Hamas à Gaza. En revanche, Smotrich et Ben-Gvir veulent se passer de l’Autorité palestinienne, annexer la Cisjordanie et déclarer qu’Israël est un modèle sans vergogne de suprématie raciste du Jourdain à la mer Méditerranée, en se passant de toute prétention à toute distinction entre un Palestinien vivant à Tel-Aviv, dans la ville de Gaza ou à Jénine.

Après le 7 octobre

En juillet 2023, j’ai soutenu :

Israël se tourne vers une violence toujours plus grande et un racisme ouvert face à l’échec de la soumission des Palestiniens. Le statu quo est de plus en plus perçu comme un compromis qui laisse l’État juif ouvert à la contestation... Néanmoins, l’idéologie religieuse qui sert de véhicule à la revendication de l’intégralité de la Palestine historique menace de déstabiliser l’ordre impérialiste et alimente de profonds antagonismes au sein de la population coloniale elle-même.21

Les deux points soulevés ci-dessus demeurent importants. L’allusion à une « violence toujours plus grande » n’a guère besoin d’être développée, étant donné la réponse génocidaire d’Israël à l’attaque du Hamas du 7 octobre. Nous devons mettre à mal le récit selon lequel la coalition de Netanyahou et ses ministres d’extrême droite représentent une rupture avec les valeurs fondatrices de l’État israélien. Ils ne sont pas une aberration, mais plutôt à la fois un produit et un moteur du projet sioniste lui-même.

À la suite des attentats du 7 octobre, la rhétorique génocidaire est devenue une caractéristique commune à l’ensemble du spectre politique en Israël. La réponse de Ben-Gvir à l’appel à l’aide humanitaire à Gaza a été de déclarer : « La seule chose qui doit entrer dans Gaza, ce sont des centaines de tonnes d’explosifs de l’armée de l’air, pas une once d’aide humanitaire ».22 Un autre ministre du parti Pouvoir juif de Ben-Gvir a déclaré à un journaliste que le largage d’une bombe nucléaire sur Gaza était « l’une des possibilités ».23 La solution de Smotrich a été d’appeler à « l’émigration volontaire des Arabes de Gaza vers des pays du monde entier... C’est la bonne solution humanitaire pour les habitants de Gaza et pour toute la région après 75 ans de réfugiés, de pauvreté et de danger ».24 De toute évidence, l’idée qu’une telle émigration ait lieu « volontairement » est une mauvaise plaisanterie.

La rhétorique génocidaire n’était en aucun cas confinée aux sionistes religieux d’extrême droite. Yoav Gallant, le ministre de la Défense du Likoud de Netanyahou, a déclaré : « Nous combattons les animaux humains... Nous éliminerons tout ».25 Yaïr Lapid, ancien Premier ministre et actuel chef de l’opposition « centriste », a été l’une des vedettes des manifestations antigouvernementales ; lorsqu’on lui a demandé sa réaction au massacre de 12 000 civils à Gaza, il a répondu : « La majorité des personnes qui ont été tuées étaient des terroristes du Hamas... Bon débarras!26 Isaac Herzog, le président d’Israël et un éminent sioniste travailliste, a déclaré : « C’est une nation entière qui est responsable... Cette rhétorique selon laquelle les civils ne sont pas au courant, ne sont pas impliqués, ce n’est absolument pas vrai.

Il y a une reconnaissance déformée de la réalité derrière ces déclarations meurtrières. La résistance palestinienne est générée de l’intérieur par le fait même de la dépossession et de l’oppression. Dans un récent sondage, 89 % des Palestiniens ont déclaré qu’ils pensaient que les attaques du 7 octobre avaient été menées en réponse à la répression contemporaine et historique. En outre, 75 % ont soutenu les attaques menées par le Hamas par les factions palestiniennes, et seulement 13 % ont exprimé leur opposition. C’est en Cisjordanie que le soutien aux attaques était le plus élevé.27

La stratégie d’Israël d’endiguement, de répression et d’obtention d’accords avec les dirigeants arabes n’a abouti à rien. Cela a évoqué une dynamique génocidaire au sein de l’idéologie des colons israéliens. Chaque Palestinien est un « Hamas ». Il se peut que cette logique ne soit pas menée à son terme, mais c’est la dynamique qui motive l’attaque d’Israël, et cela devrait nous remplir d’horreur.

Le régime israélien

L’arrivée au pouvoir de l’extrême droite aux élections de 2022 pose la question de la nature du régime israélien. Il est parfaitement compréhensible que beaucoup considèrent le régime comme « fasciste » – et ce point de vue est d’autant plus compréhensible lorsqu’il est défendu par les Palestiniens. Cependant, il se trompe à plusieurs égards. Et surtout, cela permet de s’affranchir du caractère colonial d’Israël, qui traverse toute la société. Ce n’est pas une coïncidence si « l’opposition » à Netanyahou a utilisé l’étiquette « fasciste » de manière omniprésente (comme l’ont fait les partisans libéraux d’Israël dans d’autres parties du monde), puisque cela leur a permis de désavouer l’extrême droite en tant que caractéristique organique du régime sioniste lui-même.

Cependant, un régime fasciste se caractérise par la mobilisation de la violence de masse contre sa propre population et sa propre classe ouvrière. Le colonialisme de peuplement a une dynamique différente, bien qu’elle soit parfaitement capable de nettoyage ethnique et de génocide, comme l’histoire l’a montré. Refuser de qualifier le régime sioniste de « fasciste » ne diminue en rien le racisme, la violence et le nettoyage ethnique auxquels le peuple palestinien est soumis depuis plus de 75 ans. Il ne nie pas non plus les éléments génocidaires de l’idéologie sioniste. Nous sommes confrontés à un État colonial de peuplement, soutenu par l’impérialisme, et le colonialisme de peuplement a une histoire longue et très sanglante.

Le deuxième point cité dans mon passage ci-dessus reste important. Malgré la réponse sioniste unie aux attaques du Hamas le 7 octobre, les divisions et les tensions au sein de l’État israélien demeurent. Pour les États-Unis, les autres puissances impérialistes occidentales et les dirigeants du Moyen-Orient, la situation est pleine de périls. La possibilité d’un retour des révolutions arabes hante les capitales de l’impérialisme. C’est pourquoi les mouvements de protestation et les manifestations de masse internationaux sont si importants. C’est aussi la raison pour laquelle le président américain Joe Biden insiste pour que le rôle de l’Autorité palestinienne en Cisjordanie soit préservé et peut-être même étendu à Gaza. C’est aussi la raison pour laquelle il insiste sur le fait qu’Israël devrait s’abstenir d’occuper Gaza de façon permanente et d’expulser la population palestinienne. Les États-Unis craignent la menace pour la stabilité dans toute la région, et ils visent toujours à maintenir les fictions selon lesquelles Israël est une « démocratie » et que les États-Unis sont attachés à un État palestinien.

Notre soutien à la lutte palestinienne et nos espoirs de victoire de la résistance sont une question fondamentale de solidarité internationale. Pourtant, c’est aussi plus. La cause de la liberté palestinienne est inséparable de la lutte contre l’ordre impérialiste au Moyen-Orient et de la lutte révolutionnaire plus large pour la libération et le socialisme. Il s’agit d’une lutte pour un monde libéré de l’impérialisme, de la guerre, du racisme, de l’apartheid et de l’oppression nationale – un monde dans lequel la Palestine sera libre du fleuve à la mer.

Rob Ferguson est un militant anti-guerre et antiraciste, membre du Socialist Workers Party et membre du comité directeur national de la Stop the War Coalition. Il a écrit sur l’Ukraine et la Russie pour cette revue et d’autres publications. Il a été impliqué dans la campagne pour la protection de la liberté d’expression en Palestine et est l’auteur de L’antisémitisme : l’extrême droite, le sionisme et la gauche (Bookmarks, 2018).

Notes