Les manifestants ont incendié le Parlement fédéral, la Cour suprême, des bureaux de partis politiques et les domiciles de hauts responsables politiques. Le Premier ministre a démissionné, ainsi que de nombreux ministres. L'armée évacue les responsables politiques de leurs domiciles. Après des années de pauvreté accablante, la jeunesse népalaise en a assez. Elle est entrée dans l'histoire.

Karl Marx a décrit un jour comment, sous le capitalisme, « l’accumulation de richesses à un pôle entraîne en même temps, à l’autre pôle, l’accumulation de misère, d’angoisse du labeur, d’esclavage, d’ignorance, de brutalité et de dégradation mentale. » Le Népal est un exemple typique de ce processus.

Le salaire moyen dans le pays est de 1 400 dollars par an, et environ une personne sur cinq vit dans la pauvreté. À cela s'ajoute un taux de chômage de 10,7 %, tandis que celui des jeunes atteint 20 %. Les 10 % des ménages les plus riches détiennent 40 % des terres, tandis qu'une grande partie de la population ne possède que peu ou pas de terres.

Cette situation désespérée contraint environ 1 000 personnes par jour à quitter le pays pour chercher du travail à l'étranger. Au total, environ 2 millions de Népalais se trouvent dans cette situation. Leurs transferts de fonds représentent 26 % du PIB total du pays, et la moitié des familles népalaises dépendent du soutien financier de parents vivant à l'étranger pour subvenir à leurs besoins.

Tandis que les masses se démènent pour survivre, une poignée de privilégiés vivent une vie dont la plupart d'entre nous ne peuvent que rêver. Cela a suscité une immense colère, reflétée dans une tendance récente sur les réseaux sociaux. Vidéo après vidéo, TikTok illustre le contraste entre la vie des riches et celle de la grande majorité. L'accent est mis en particulier sur les « bébés nepo » : les enfants privilégiés de politiciens et d'hommes d'affaires.

Le fils de l'homme politique Bindu Kuma Thapa (issu du Congrès népalais au pouvoir), accusé de corruption, est photographié à côté d'un sapin de Noël . Or, ce sapin n'est pas fait d'écorce et de feuilles, mais de boîtes Louis Vuitton, Gucci et Cartier !

La vidéo est devenue virale grâce au hashtag #PoliticiansNepoBabyNepal. De même, une vidéo du fils de l'ancien président de la Cour suprême, Gopal Parajuli, le montre à côté de plusieurs voitures et dans des restaurants chics, avec la légende suivante : « Il exhibe ouvertement des voitures et des montres de luxe sur les réseaux sociaux. On en a assez, non ? »

Ces derniers temps, d'innombrables scandales retentissants ont révélé la corruption flagrante des plus hautes sphères de la société népalaise. L'année dernière , plusieurs hauts fonctionnaires ont été reconnus coupables d'avoir détourné jusqu'à 10,4 millions de dollars dans le cadre d'un accord conclu en 2017 avec Airbus.

L'année précédente , plusieurs anciens ministres avaient été inculpés dans le scandale des réfugiés bhoutanais. L'affaire impliquait le soutirage d'importantes sommes d'argent à des Népalais pauvres. Désespérés de trouver du travail, ils étaient présentés comme des réfugiés bhoutanais afin de pouvoir être envoyés aux États-Unis. Les exemples de ces gangsters pillant les ressources de la population à leur profit sont innombrables.

Interdiction des réseaux sociaux

Dans ce contexte général, le gouvernement a interdit jeudi 4 septembre 26 entreprises de réseaux sociaux, dont WhatsApp, Facebook, Instagram et YouTube.

Il s'agissait, selon eux d'une mesure visant à lutter contre les « fausses nouvelles », les « discours de haine » et la « fraude en ligne ». Ce gouvernement d'escrocs et de gangsters prétendait que des individus munis de fausses identités commettaient de la « cybercriminalité » et « perturbaient l'harmonie sociale ». Il a donc exigé des réseaux sociaux qu'ils nomment un agent de liaison dans le pays. Ceux qui ne s'y conformaient pas étaient bannis du pays.

Ces excuses ont cependant été immédiatement perçues pour ce qu’elles étaient exactement : des mensonges éhontés utilisés pour dissimuler la suppression des droits démocratiques.

Étant donné qu’un peu moins de 8 % de la population vit à l’étranger, cette mesure soudaine a signifié que de nombreux Népalais se sont retrouvés soudainement coupés de toute communication avec leurs proches.

Engels décrivait la démocratie bourgeoise comme la meilleure enveloppe possible du capitalisme, car les gens croient avoir la possibilité de changer les choses. Cependant, pour maintenir la démocratie bourgeoise, il faut pouvoir offrir quelque chose aux masses. Sans ressources à offrir aux masses, le gouvernement népalais a donc clairement eu recours à la restriction des droits démocratiques des masses pour tenter d'empêcher toute opposition.

Événements

Le lundi 8 septembre à 9 heures, heure népalaise, une manifestation a été convoquée. Elle devait être une « manifestation pacifique avec des événements culturels et des animations », selon l'un des organisateurs . Si l'interdiction des réseaux sociaux a déclenché la colère des manifestants, elle a dépassé largement cette seule mesure gouvernementale. Comme l'explique un manifestant , « plutôt que l'interdiction des réseaux sociaux », leur principal objectif était de « mettre fin à la corruption ».

Un manifestant, Aayush Basyal, a décrit la présence massive de jeunes. Il a souligné qu'ils étaient inspirés par les manifestations au Sri Lanka et au Bangladesh, ainsi que par les vidéos TikTok dénonçant les profondes inégalités dans le pays. Un autre manifestant a déclaré être là parce qu'il « défendait notre avenir ». Il souhaitait un pays « sans corruption afin que chacun puisse accéder facilement à l'éducation, aux hôpitaux, aux services médicaux et à un avenir meilleur ».

Au fil du temps, la société népalaise a progressivement accumulé des frustrations.

En 2006, suite à une insurrection maoïste croissante, un vaste mouvement de protestation a éclaté, entraînant la fin de la monarchie vieille de deux siècles, officiellement abolie deux ans plus tard. Depuis, 14 gouvernements se sont succédé, aucun n'ayant amélioré le niveau de vie de la population et aucun n'ayant achevé son mandat de cinq ans.

Le Premier ministre KP Sharma Oli, du Parti communiste du Népal (marxiste-léniniste uni), qui a démissionné hier, était le cinquième Premier ministre en cinq ans. Il faisait partie d'un gouvernement de coalition avec un parti bourgeois. C'est une pratique courante dans la politique népalaise depuis 2008. Le principal parti d'opposition, le Parti communiste du Népal (centre maoïste), était au pouvoir jusqu'en 2022 en coalition avec le parti monarchiste !

Il existe de nombreux partis soi-disant communistes, mais chaque fois qu'ils sont arrivés au pouvoir, ils n'ont fait que gérer le capitalisme et l'austérité exigés par la classe dirigeante. De plus, à l'instar du reste de l'establishment, ils ont leurs propres « bébés nepo ». La petite-fille de Pushpa Kamal Dahal, chef du parti maoïste du Centre, s'est récemment attirée la colère des travailleurs et des jeunes népalais lors d'un mariage extraordinairement grandiose. Tout cela les a discrédités aux yeux des masses.

Le renversement de la monarchie a constitué un grand pas en avant, mais il n'a pas véritablement modifié le niveau de vie de la majorité des Népalais. La colère, l'amertume et la frustration grandissantes ont donc créé un terrain fertile pour l'incendie dans la société népalaise. Il ne manquait plus qu'une étincelle, et elle a éclaté le 8 septembre.

Lors de la manifestation, le New York Times a décrit comment des milliers de jeunes ont marché vers le Parlement. Ils ont cependant été stoppés par un cordon de police. Les manifestants ont pu voir que « des députés les observaient depuis le toit du bâtiment ».

Quelques jours auparavant, le Premier ministre Oli avait déclaré que les manifestants « ne pouvaient pas penser de manière indépendante et qu'ils voulaient parler d'indépendance ». La majorité des manifestants auraient perçu les politiciens corrompus et déconnectés de la réalité comme une moquerie. La foule ne demandait qu'un niveau de vie décent, mais elle était traitée comme des imbéciles. Selon un manifestant anonyme , cela a « alimenté » une rage « insensée ».

La foule a cédé. Elle a franchi les barbelés , forçant la police à battre en retraite alors qu'elle encerclait le Parlement. La police a riposté en tirant des gaz lacrymogènes et des canons à eau, mais, en infériorité numérique, elle était impuissante à contenir la foule. « À 13 heures, le lieu de la manifestation était plongé dans le chaos », des grenades lacrymogènes et des balles en caoutchouc sifflant autour des manifestants .

Un autre manifestant a raconté avoir vu quelqu'un « crier sur la police et, au bout de deux secondes, s'effondrer raide mort ». La police avait intensifié ses violences, tirant à balles réelles sur la foule.

Loin d'apaiser la colère, ces actes de répression n'ont fait qu'exacerber la colère. Les manifestants ont riposté avec tout ce qui leur tombait sous la main, branches d'arbres ou bouteilles d'eau. Certains ont finalement réussi à prendre d'assaut le Parlement. Le mouvement de protestation s'est ensuite étendu au-delà de Katmandou, à Biratnagar, Bharatpur et à Pokhara, dans l'ouest du Népal, et a été confronté à une répression généralisée de la part des autorités. Au total, il semblerait que 19 personnes aient été tuées et jusqu'à 400 blessées .

Pris de panique, le gouvernement a alors tenté d'imposer un couvre-feu, empêchant les rassemblements devant le Parlement et les autres bâtiments gouvernementaux. Cet ordre a été totalement ignoré. Le soir même, des manifestants se sont rassemblés devant le Parlement et les bâtiments gouvernementaux. Comme l' a expliqué un manifestant de 23 ans , « près de 20 personnes ont été assassinées par l'État ». Il était donc temps pour les meurtriers d'assumer leurs responsabilités.

Tel un bâton de dynamite allumé puis explosé, la rage accumulée des masses s'est libérée. Chaque repas sauté, chaque mois de retard de salaire, chaque vidéo démontrant la richesse de la classe dirigeante ont contribué à l'immense colère déchaînée dans une juste vengeance.

Après avoir pris d'assaut le Parlement, les manifestants l'ont incendié. Pour punir tous les partis politiques de près de deux décennies d'échec, plusieurs de leurs locaux ont été incendiés. Rejetant un système judiciaire injuste, propice à une corruption systématique, ils ont incendié la Cour suprême. Voulant se venger de cette corruption organisée, ils ont incendié les domiciles du Premier ministre et d'autres personnalités politiques. Apprenant que les responsables politiques étaient évacués par l'armée par hélicoptère, ils ont fait irruption dans l'aéroport pour y mettre le feu également. Les événements de cette nuit ont montré que, lorsque les masses se mobilisent, aucune force au monde ne peut les arrêter.

Constatant l'abîme, les ministres d'État ont reculé. Conscients de leur incapacité à mettre fin aux manifestations par la force, ils ont tenté de faire des concessions. Le gouvernement a levé l'interdiction des réseaux sociaux, promis la création d'une commission chargée d'« enquêter sur les violences » et même de « verser des secours aux familles des victimes » ainsi que de « soigner gratuitement les blessés ». Versant des larmes de crocodile, le Premier ministre Oli s'est dit « profondément attristé » par ces morts. Mais les manifestations ont continué.

Lorsqu'un mouvement révolutionnaire est en pleine ascension, rien ne peut l'arrêter. Si le gouvernement tente de réprimer, cela ne fait qu'exaspérer les masses et les inciter à agir. En revanche, s'il fait des concessions, cela ne fait qu'encourager l'action ; après tout, il s'agit d'obtenir des résultats !

À ce stade, la bourgeoisie et le gouvernement étaient pris de panique. Une succession de ministres démissionnèrent, tels des rats fuyant un navire en perdition. À cela s'ajoutait l'inquiétude au sein même du parti du Premier ministre. Ce parti, appelé Parti communiste du Népal (marxiste-léniniste unifié), n'a pourtant fait que participer à la gestion du système capitaliste depuis son arrivée au pouvoir.

Plusieurs membres du parti, tant au niveau local que central, ont commencé à démissionner en signe de protestation contre la situation. Certains ont peut-être une conscience, mais d'autres ont clairement démissionné uniquement par crainte de la colère populaire.

Finalement, mardi matin, le Premier ministre Oli a finalement cédé. Il a expliqué que, « compte tenu de la situation difficile du pays », il démissionnait afin de « résoudre » les problèmes « politiquement, conformément à la Constitution ». En réalité, il ne s'agissait pas d'une démission volontaire. Il a dû être évacué en hélicoptère par l'armée.

C'est une victoire fantastique. Les masses népalaises ont affronté les forces de répression, forcé le gouvernement à changer de politique, puis à s'effondrer.

Il faut toutefois souligner qu'il s'agit d'une victoire dans une bataille. La guerre reste à gagner. Et les ennemis des masses népalaises pansent leurs plaies et se regroupent. Le président, toujours en poste, a appelé à l'« unité nationale ». Il a exhorté « chacun, y compris les citoyens protestataires, à coopérer pour une résolution pacifique » de la situation. Il a appelé « toutes les parties à la retenue ». Le président parle d'unité nationale, mais riches et pauvres au Népal ne font pas partie de la même nation ; compte tenu des inégalités incroyables, les riches vivent sur une autre planète !

De plus, l'armée népalaise a décrété un couvre-feu national et publié un communiqué appelant la population à la retenue. Le fait que le président et l'armée doivent implorer les manifestants eux-mêmes de faire preuve de retenue indique qu'ils ne maîtrisent pas la situation. En fait, comme l'a décrit un journaliste , pendant un certain temps, il semblait n'y avoir « personne aux commandes ». Les forces de répression n'ont pas réussi à arrêter les masses, mais aucune force n'a guidé et organisé cette force élémentaire.

Hier soir, les services de sécurité ont lancé un appel commun à « une résolution pacifique par le dialogue pour rétablir l'ordre et la stabilité ». Comme l'expliquait Marx, en fin de compte, l'État n'est rien d'autre qu'un corps d'hommes armés défendant la propriété privée. Les officiers, les chefs de police et les hauts fonctionnaires de l'État ont été soigneusement sélectionnés et formés pour représenter les intérêts de la bourgeoisie, ni plus ni moins.

Ceux qui luttent pour un changement au Népal devraient prêter une attention particulière aux propos de ces personnes. Que souhaitent-ils ? Souhaitent-ils mettre fin à la corruption ou utiliser collectivement les richesses du Népal ? Non ! Ils veulent « rétablir l'ordre et la stabilité ». Autrement dit, ils souhaitent revenir à la situation du dimanche 7 septembre, avec peut-être un changement de personnel à la tête du pays. Cela signifierait la même pauvreté, le même chômage et la même corruption.

Un autre élément à prendre en compte est la situation géopolitique. Le Népal ne peut être considéré isolément. Une lutte de pouvoir fait également rage dans la région. L'Inde était traditionnellement la principale puissance dominant le Népal, mais le Premier ministre Oli était perçu comme plus proche de la Chine. Avec son départ, les puissances impérialistes vont se retourner contre lui, cherchant à placer « leur homme » au pouvoir.

Et ensuite ?

Balendra Shah, maire de Katmandou, est une personnalité qui s'est récemment imposée comme l'un des personnalités les plus influentes du pays. Initialement connu comme artiste hip-hop et producteur de chansons dénonçant la corruption, il a remporté les élections de 2022 face à tous les partis politiques.

Il a gagné précisément parce qu'il était perçu comme un candidat « outsider ». Il a de nouveau appelé les masses à la « retenue ». Il laisse entendre que la victoire est déjà à portée de main car « votre meurtrier a démissionné ». Désormais, dit-il , « c'est votre génération qui doit diriger le pays ».

De même, une ONG appelée Hami Nepal, fondée par un autre rappeur du nom de Sudhan Gurung, a publié une liste de revendications. Celles-ci incluent  :

• « Premièrement – ​​La démission immédiate de ce gouvernement.
• « Deuxièmement – ​​La démission de tous les ministres dans toutes les provinces.
• « Troisièmement – ​​Des poursuites rapides et sans compromis contre ceux qui ont ordonné l’exécution de nos frères et sœurs innocents.
• « Quatrièmement – ​​La formation d’un gouvernement intérimaire dirigé par les jeunes, avec une vision d’un avenir juste et responsable. »

Il faut dire à tous ceux qui s'inspirent des événements au Népal : ce n'est pas suffisant ! Il est excellent que les Népalais se soient inspirés de ce qui s'est passé au Bangladesh et au Sri Lanka. Cependant, au-delà de cette inspiration, ces exemples constituent un avertissement brutal. La triste réalité est que, malgré l'héroïsme et le courage exceptionnels des Sri-Lankais et des Bangladais, rien n'a vraiment changé dans ces pays.

Au Bangladesh, un mouvement de jeunesse a également été mené contre la pauvreté, l'oppression et les inégalités. Ce mouvement a renversé le gouvernement de Sheikh Hasina et plusieurs dirigeants de la révolution ont été nommés au gouvernement. Cependant, si les visages du gouvernement ont changé, il n'y a pas eu de rupture avec le capitalisme. Cela signifie que la pauvreté, l'oppression et les inégalités persistent dans le pays.

Fondamentalement, c'est le système capitaliste qui est à l'origine des difficultés des masses. C'est particulièrement le cas dans les pays économiquement les moins avancés, dominés par l'impérialisme.

 Comme le souligne à juste titre un manifestant , « la démission du Premier ministre ne suffit pas ». Il est temps de rompre le cycle de l'arrivée au pouvoir des différents partis nationaux, qui ne change rien de fondamental pour les masses.

En fin de compte, pour être victorieuses, les masses népalaises ne doivent pas se laisser tromper par une tentative d’introduire certains dirigeants du mouvement sans renverser le capitalisme.

Le besoin de leadership

Le Népal, le Sri Lanka, le Bangladesh et l'Indonésie sont autant d'exemples de révolutions survenues ces dernières années. En temps normal, la majorité de la population ne s'intéresse pas à la politique. Soit elle n'en a pas le temps, après de longues heures de travail, soit elle n'en a pas envie (car rien ne change jamais), et il s'agit généralement d'une combinaison des deux.

Il y a cependant des moments où la colère des masses atteint un tel niveau qu'elles franchissent toutes les barrières et s'impliquent directement dans la politique. C'est ainsi que Trotsky définit une révolution.

Cependant, lorsque les masses s'engagent pour la première fois en politique lors d'une révolution, elles le font avec une certaine naïveté inévitable. Elles apprennent assez rapidement des choses, comme le rôle répressif de l'État au service de la propriété privée. Elles l'apprennent non pas en lisant L'État et la Révolution , mais en se faisant asperger par des canons à eau.

Le problème, c'est que les masses ne lutteront pas éternellement. Voir ses amis se faire tuer par balles, être étouffés par des gaz lacrymogènes ou fuir la police, terrorisés, est très épuisant. Il arrive donc souvent que les masses soient incapables de comprendre pleinement et à temps la voie à suivre.

Il y a des moments où la colère des masses atteint un tel crescendo qu'elles brisent toutes les barrières et s'impliquent directement dans la politique / Image : Rahul Raut, Twitter

C'est là qu'intervient le leadership révolutionnaire. Les révolutions auront lieu, que les marxistes révolutionnaires soient présents ou non. Il suffit de regarder l'actualité ces derniers temps pour s'en convaincre. Cependant, le succès d'une révolution dépend de sa direction.

S'il existait aujourd'hui au Népal un véritable parti communiste, ancré dans les masses et suffisamment important pour être entendu par elles, la situation pourrait être complètement transformée. Ce parti pourrait agir comme catalyseur et accélérer le processus d'apprentissage des masses. Elles pourraient, étape par étape, convaincre la classe ouvrière de prendre le pouvoir et la mener au pouvoir.

Fondamentalement, ce que nous avons vu au Népal ressemble beaucoup à la révolution de février 1917 en Russie. Les masses ont démontré leur puissance en renversant le Premier ministre. Mais elles ne semblent pas encore suffisamment conscientes pour aller jusqu'au bout du renversement du capitalisme. Ce qui manque précisément au Népal actuellement, c'est un parti bolchevique capable de mener les masses au renversement du système capitaliste.

La classe dirigeante est actuellement incapable de réprimer le mouvement, que ce soit par la répression ou par des concessions. Cependant, les masses ignorent la voie à suivre. S'il existait un parti suffisamment important pour se faire entendre et qui appellerait les ouvriers et les paysans à former des comités de défense de la prétendue Révolution de la Génération Z dans chaque ville et chaque quartier, si chacun de ces comités élisait ensuite des représentants à un comité national de coordination, ce serait la première étape vers la création d'un système politique radicalement différent.

Plutôt que de changer les dirigeants politiques qui dirigeraient ce système corrompu, on pourrait instaurer un gouvernement ouvrier. Si cela se produisait, ils pourraient facilement appeler les travailleurs et les paysans indonésiens à faire de même. Cela embraserait tout le continent asiatique.

Les révolutionnaires du monde entier devraient prêter une attention particulière au Népal. Un journaliste népalais a déclaré que tout le monde était « surpris et choqué » par ce qui s'est passé. Personne « n'aurait imaginé que la situation atteindrait une telle ampleur ». Le mot d'ordre aujourd'hui, cependant, est de s'attendre à l'inattendu. Dans presque tous les pays du monde, la pression sur le niveau de vie est immense et le sentiment de haine envers le statu quo, les dirigeants politiques et les institutions est palpable, sans qu'aucune défaite majeure des travailleurs ne soit à déplorer.

Nous ne pouvons pas savoir exactement où ni quand se produira la prochaine explosion révolutionnaire. Mais les conditions au Népal sont déjà présentes dans la majeure partie de la planète. Le Népal d'aujourd'hui sera demain la Grande-Bretagne, la France, les États-Unis et ailleurs.

Les révolutions sont inévitables. Leur succès dépendra de la capacité des partis révolutionnaires à se constituer à temps pour les mener à la victoire.